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《红楼梦》年代判断的数学思考

时间:2013年04月01日来源:shuxue2013.com作者:数学资源网点击:
作者:安鸿志   近年来,受交叉科学研究的推动,统计学家介入了红学研究。例如,《红楼梦》前80回(简记“前80回”)与后40回(“后40回”)是否为同一手笔,统计学家对前后文使用某些词汇的频率,进行考察,并用统
 作者:安鸿志
  近年来,受交叉科学研究的推动,统计学家介入了红学研究。例如,《红楼梦》前80回(简记“前80回”)与后40回(“后40回”)是否为同一手笔,统计学家对前后文使用某些词汇的频率,进行考察,并用统计比较方法给出判断。
  近来,笔者有一种离奇想法:能否寻找那样的词汇,它们在《红楼梦》成稿时期,恰好处在“发展中”。假如能找到,便可用比较时间次序性,考察《红楼梦》成书有无前后差别问题。后来,真的找到了,它们是如下的“土语组”:
  今儿、明儿、昨儿,前儿、后儿,大前儿、今儿个、明儿个、昨儿个、前儿个、大前儿个、后儿个、大后儿、大后儿个。
  这是以今日为中心,相连的七天,各有两个北京土语名称。在现代词典中,都能查到对它们的解释,简而言之,
  今儿=今儿个=今日,明儿=明儿个=明日,昨儿=昨儿个=昨日,前儿=前儿个=前日,后儿=后儿个=后日,大前儿=大前儿个=大前日,大后儿=大后儿个=大后日。
  在《红楼梦》中只使用了前7个,但是,它们有密切联系,为了考察它们的演变过程,除了《红楼梦》,还考察了其他六部明清小说使用同类词汇的情况,通过纵向对比,考察“土语组”形成的过程,希望能从演变中寻觅真相。
  考察结果
  在考察时,还将《红楼梦》前80回与后40回分别考察,于是被考察的可称为八部作品,它们是:
  “前80回”、“后40回”、《姑妄言》、《儿女英雄传》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。
  其中前四部都使用了“土语组”的词汇,后四部都没有用。不过,通过考察它们使用的同类词汇,可以了解“土语组”的来源。考察结果记录如下:
  在后四部中,《水浒传》使用的同类词汇最多,有“今日、明日、昨日、前日、后日和大后日”。其余三部只少一两个,从略。
  将另外四部(包括成书年代与字数)使用“土语组”的情况如下:
  《姑妄言》(1730年,约100万字)使用了:“今儿、明儿”;
  “前80回”(1754年,约58万字)使用了:“今儿、明儿、昨儿、前儿、后儿”;
  “后40回”(1791年,约27万字)使用了:“今儿、明儿、昨儿、前儿、后儿,大前儿、今儿个”;
  《儿女英雄传》(1849年,约50万字)使用了:“今儿、明儿、昨儿、前儿、后儿,大前儿、今儿个、明儿个、昨儿个、前儿个、大前儿个”。
  结果分析
  首先看到,“土语组”来源于《水浒传》等书中的词汇“今日、明日、昨日、前日、后日和大后日”,还请注意,词汇“大前日”尚未见到。可见当时只有相连六天的非土语名称。
  再看《姑妄言》,首次使用了“今儿”和“明儿”两个土语,其他仍然用非土语词汇,比如“昨日”大量出现,却不见“昨儿”。很可能当时还未进入口语。再过20多年,“前80回”中使用了5个土语,恰好是相连五天的土语名称,不过都只是仿“今儿”形成的。
  在“后40回”中,新增加了“大前儿”和“今儿个”。其中“大前儿”的含义是“大前日”,它在明朝的四部名著中尚未见到,可见有新创意。其中“今儿个”在词尾加“个”后,表示增加语气,同样也有新创意。
  再看《儿女英雄传》,比“后40回”晚了近60年,只增加了4个土语,而且都是“今儿个”的简单模仿。可见,在此演变过程中,“后40回”占有特殊地位。此外,《儿女英雄传》中仍在使用“大后日”,表明“土语组”还在演变中,不过已近尾声。
  最后,纵观四部作品使用“土语组”的记录,还表现出时间有序性的特征。首先,它们使用“土语组”中的词汇,是按作品的时间先后,不断累积增加的,而且,有明显按比例线性增加的趋势(绘出坐标图可见之),却与篇幅大小毫不相干。这更加突出地显示,这几部作品在使用“土语组”时,有很强的时代特征!
  综上所述,这四部作品,恰好处在“土语组”从头到尾的演变过程中,而且《红楼梦》居于中间节段。这表明本文考察的结果,客观地记录了土语的演变过程。如果说,这些结果仅是“巧合”而已,那么,这种巧合出现的概率几乎为零。
  分析结论
  通过前面的分析,可以得出两项结论。
  其一,虽然“前80回”的成书年代,是被某些红学家推测的1754年,并无史料记载(所以有争议),但是,本文考察记录中的其他三部作品年代,是有记载的,根据记录结果,呈现出很好的演变发展规律,所以说,“前80回”成书于1754年是可信的。目前,认为《红楼梦》比1730年更早成书的说法很多,它们都与本文考察记录相悖。如果那些说法是真的,不仅前文记录中的客观发展规律荡然无存,而且还会出现难以解释的怪异现象。
  其二,“前80回”与“后40回”,在使用“土语组”时有差别,而且,在“土语组”的演变过程中,“后40回”居于特殊地位。所以说,它们不是一人所写,两者相隔30多年,语言环境发生了变化。
  最后,还要说句实话,本文的考察资料仅蕴藏这些信息。不过,其方法是客观的、科学的和有新意的,不限于在红学研究中应用,有推广的可能性。(来源:科学时报)
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